Sarja 2: Muinaisten ihmisarvojen uudestisyntymisen manifesti

 Sodat, rappeutuvat kulttuurit, maailman tuhoutuminen resurssien ja ihmisten riiston kautta. Vanha maailma näyttää tuhoutuvan, uusi ei ole vielä ilmaantunut. Missä olet, antiikin suuri henki? Mitä sinulle on tapahtunut? Demokratian kehto, naisten oikeuksien ensimmäiset herätykset – minne kaikki tämä loisto on kadonnut? Autoritaaristen järjestelmien, korruption ja oligarkian korvaama?

Hellas, suuri esikuva, mitä säteilevälle hengellesi on tapahtunut? Nyt sinä itse olet aristoteelisen tragedian päähenkilö. Onko sankarien tuhon aika jo koittanut? Lauttamies valmistautuu jo matkaan manalaan. Odysseus herää ja aloittaa vaelluksensa uudelleen. Antautuuko hän tällä kertaa seireenien valtaan ja käyttääkö hän heitä surunsa välikappaleina antiikin maailman ja sen saavutusten rappeutumisesta? En tiedä, mutta se vaikuttaa todennäköiseltä.

Joutsenlaulu on alkanut, humanismin joutsenlaulu, joka sai ravintonsa kreikkalaisesta perinnöstä. Ihanteemme on kokonaisvaltaisesti sivistynyt yksilö. Ihminen, joka on tekemisissä taiteen, filosofian, kulttuurin ja politiikan kanssa, joka oppii antiikista, miten ihmisten rinnakkaiselo toimii. Homo sapiens, joka ylittää vihan, ahneuden, sorron ja syrjinnän. Homo sapiens, joka tietää, mikä on ihmiskunnalle hyödyllistä, miten kehittää sitä ja päinvastoin, mikä sitä tuhoaa. Homo sapiens, joka hallitsee katarsiksen ja omien impulssiensa hillitsemisen yhteisön hyödyksi.

Mitä on tapahtunut Diotiman pyrkimykselle, kun hän kävi ainutlaatuista keskustelua Sokrateen kanssa löytääkseen selkeitä ja kestäviä vastauksia eksistentiaalisiin kysymyksiin? Heidän dialoginsa maalaavat elävän kuvan, ikään kuin ikkunan antiikin ihmisten maailmaan. Diotiman ja Sokrateen keskustelu paljastaa heidän kaipuunsa selkeyteen ja läpinäkyvyyteen elämänsä muokkaamisessa kestävillä arvoilla, joihin he voivat nojata. [1]

Mitä on tapahtunut antiikin retoriikan opetuksille, joissa osoitetaan taitoja ja argumentoinnin taidon hallintaa, jotta ihmiset suostutellaan ja saadaan toimintaan ilman että heitä manipuloidaan?

Jopa antiikin henki kääntyy pois oletetusta modernista ajastamme, joka tuntee vain voittajat ja voitetut. Ajastamme, joka käyttää sanoja tuhoamiseen, alentaakseen arvoa ja tallatakseen maahan, kunnes jäljelle jää vain tomuhiukkanen. Käymme valtasotia, kylvämme tuhoa ja hävitystä omaksi hyödyksemme. Itsekkyys, individualismin kääntöpuoli, tuhoaa yhteenkuuluvuuden ja yhteisöllisyyden tunteen. Häikäilemätön minä tuhoaa syntyvän "meidän", joka on pitkään kiemurrellut kuolinkourissaan. Lautturi valmistautuu kantamaan sen unohduksen virran yli.

Nouskaamme siis ylös ja juhlikaamme sankareita, jotka ovat valmiita puolustamaan muinaisten ihmisarvojen uudestisyntymistä.

Nouskaamme siis ylös ja juhlikaamme sankareita, jotka ovat valmiita edistämään muinaisten ihmisarvojen uudestisyntymistä. Poimikaamme palmunoksia juhliaksemme sankareita asianmukaisesti.

Auttakaamme, estäkäämme sivistyneen yhteisöllisen yksilön kuolema.

Haarmann, Harald (2020). Platons Musen. Philosophie im Licht weiblicher Intellektualität. Hildesheim & New    York: Olms. S. 195ff